<h1>ראב"ן — סוף סנהדרין</h1>
<h2>דף ו:</h2>
יקוב הדין את ההר נראה לי דאתאן לת"ק דאמר נגמר הדין אי אתה רשאי לבצע אלא יקוב הדין את ההר וכן במשה הוא אומר כי המשפט לאלקים הוא דאפי' קודם שנגמר הדין לא היה בוצע אבל אהרן אוהב שלום ורודף שלום ואפי' אחר גמר דין היה בוצע, דאי ריה"ג הוא הרי אמר כל הבוצע הרי זה חוטא, והדר אמר אבל אהרן אוהב שלום ורודף שלום משמע דשפיר עבד.
